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《儒林外史》里的温州话



  《儒林外史》里一个描写得最生动的细节:严监生临死时伸出两根手指头,为那灯盏里两茎灯草恐费了油而不瞑目。我曾撰文揣摩吴敬梓所写的灯芯是不是出自温州上河乡,因为瓯海当年是灯芯草的集散地。最近永嘉网友海的颜色告诉我,永嘉学者高远研究发现:明洪武后出生温州的吴聪跟随燕王朱棣靖难有功,被封为江苏六合县骁骑卫,遂迁居六合。大约过了120年左右,吴聪一个后代小名叫转弟、学名叫吴凤的人没了世袭封爵,举家迁居安徽全椒,吴聪七代后人就是吴敬梓了。

  吴敬梓的著作《移家赋》里也有“久发轫于东浙”句。这么说来,吴敬梓真的和温州扯上边了。那么巨著《儒林外史》里会不会有温州元素呢?高远先生指出,小说里提到“索面”应该是永嘉特产,小说里写道“走倒了”就是永嘉话走错了。

  我近日重读《儒林外史》,真的发现小说里有温州话的影子。不妨摘录一部分于后供读者欣赏研究。

  1、《儒林外史》第一回:王冕母亲说:把你雇在隔壁人家放牛;王冕哭得那邻舍之人无不落泪。

  4、第五回:自古说:晚娘的拳头,云里的日头。这孩子,料想不能长大。温州话把说“后娘的拳头,云里的日头”。

  5、第六回:一个吹箫,一个打鼓,在厅上滴滴打打的总不成腔调。温州话有“一个人吹箫,一个人捺窟”。

  “洗面”。温州话把洗脸叫作洗面。此书里一般都用洗脸一词,唯有这一处用了洗面。

  7、第十一回:小姐道:好男不吃分家饭,好女不穿嫁时衣。依孩儿的意思总是自争的功名好。

  “极”。极字在古汉语现代汉语里都没有和“穷”的意思相应的解说。而温州话里极有苦的意思。这里的“穷极”不是“极穷”,而是“又穷又极”。

  13、第四十五回:我这里娃子不哭奶不胀,为甚么“把别人家的棺材拉到自己家里哭”。2019年化太岁锦囊化太岁锦囊怎么



《《儒林外史》里的温州话》
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